Кого мы называем деспотом? Порой даже собственного начальника, который забыл, что существуют выходные, иногда друга, который злоупотребляет нашей добротой. Назвать так можно даже кота, который отказывается есть менее дорогой корм и будит в шесть утра, потому что ему вдруг стало скучно. Но в полном смысле деспотом можно было по праву назвать правителей эпохи Просвещения.
Многие из них были, правда, деспотами просвещенными, но понятия не имели о реальной демократии, хотя думали наоборот. Это была власть, старавшаяся причинить добро (без всяких кавычек), так ловко описанная Вольтером. И при чем здесь, собственно, Вольтер? Фридрих II ВеликийИзвестный мыслитель Вольтер (мы о нем писали), кстати, близкий друг короля Фридриха, всю жизнь ратовал за идеал правителя: просвещенного, мыслящего, способствовавшего (в меру) развитию искусств и во многом склонного к либерализму. Вот только эти идеи, пронизывающие все произведения мыслителя, во многом остались лишь на бумаге, хоть и смогли повлиять на многих правителей. Например, король Фридрих II, водя дружбу в Вольтером, был как раз деспотом просвещенным, увлекался в свои молодые годы философией и старался стать ближе к идеалу, описанному мыслителем-товарищем.
Фридрих держал при дворе музыкантов, окружил себя писателям, художниками, покровительствовал им. При этом монархе прусско-немецкое искусство не знало бед, а народу был предоставлен беспрецедентный уровень правовой свободы. По крайне мере, по сравнению с другими европейскими странами того времени. Даже будучи откровенным антисемитом и по-настоящему не любя католиков, Фридрих тем не менее старался поддерживать в стране атмосферу религиозной терпимости. А еще даже ввел бесплатное образование для детей от 3 до 14 лет, причем не только мальчиков, но и девочек.
Мария ТерезияМария Терезия, современница Фридриха II и его соперница, могла похвастаться в качестве достойных достижений не только ролью матери в многодетной семьи, у нее было 16 детей, но и другими важными деяниями.
Убежденная католичка, Мария всю жизнь служила просвещенному деспотизму в защиту своей церкви, а еще покровительствовала искусству, которое ее увлекало с детства. При всем при этом правительница, а точнее соправительница, ведь она разделяла власть с мужем и старшим сыном, в отличие от Фридриха, люто ненавидела представителей другой веры. Также Мария Терезия значительно уменьшила власть землевладельцев, полагая, что так она оказывает милость крепостным. И, что интересно, почитая церковь, она тем не менее сократила ее влияние на своей территории, «отмежевав» от системы образования.
Султан Селим IIIОдним из ярких правителей эпохи Просвещения можно назвать именно его. Влюбленный в музыку, тонко чувствующий и понимающий ее, любивший стихи, хорошую литературу, увлеченный искусством... Больше похоже на описание молодого романтично настроенного юноши, правда? Но нет, это все — про Селима III. Глава Османской империи был как раз деспотом просвещенным, им по праву могут гордиться его потомки, о которых мы писали. Изучив принципы западноевропейских военных стратегий, султан на их основе провел военную реформу. Также Селим ратовал за более широкую систему обязательного образования, а еще заказывал западные письменные работы, переведенные на турецкий.
Достойные шаги для правителя той эпохи, их бы точно одобрил Вольтер, который как раз и сформулировал образ идеального просвещенного монарха. А вы допускаете, что деспотизм может быть просвещенным?
Свежие комментарии