Выживание при рождении для маленького древнего грека было уже само по себе большим успехом. Можно считать, что первое препятствие в жизни было преодолено. А сколько их еще впереди.
Пережить младенчествоДети были подвергнуты жесткому отбору. Сохраняли только тех, кто здоров с точки зрения их отцов или государства.
Это означало, что после рождения в живых оставалось немного детей. Младенчество не было гладким. Малышам приходилось сталкиваться со многими опасностями на протяжении всего детства. Первые несколько дней после рождения очень важны для ребенка. Детям в Греции не давали никакого социального статуса или идентичности. Ребенок не был интегрирован в дом или общество в течение пяти дней после рождения. Зачем это делать, если младенец может не выжить. Причиной смерти могли быть инфекции, отсутствие гигиены. Поэтому было прагматичным решением подождать некоторое время, прежде чем включать ребенка в домашнее хозяйство.
Сразу после рождения ребенка заворачивали в пеленки с головы до ног. Это продолжалось в течение 60 дней. Периодически их меняли. Греческий гинеколог Соранос, автор книги «Гинекология», предложил пеленать в мягкую шерстяную материю. Он, пожалуй, одним из первых озаботился здоровьем младенцев.
Поскольку дети в Греции были завернуты в пеленки, невозможно было узнать, чего они хотят. Трудно было представить, голодны ли они, хотят ли пить, жарко им или холодно.
Существовали бутылочки из терракоты для кормления. Они имели в верхней части отверстие, через которое заливалось молоко. Сбоку располагалась насадка для питья. Соранос предложил снабдить их искусственной соской, сделанной из кожи. Можно предположить, как эти бутылочки из хрупкого материала легко разбивались, когда младенец в гневе бросал их на пол. Церемония амфидромииЕсли дети в Греции выживали в течение первых пяти дней после рождения, они были официально включены в церемонию амфидромии. В Афинах эта практика четко соблюдалась, хотя ничего определенного нельзя сказать о других местах. Во время амфидромии исполняемый ритуал частично напоминал христианское крещение.
Церемония проводилась дома, как и другие греческие ритуалы. Ни один священнослужитель не участвовал в этом. Название церемонии взято из самого ритуала, который включал в себя бег (dromê) с новорожденным вокруг очага (amphi). Действо выглядело довольно забавно: отец бегал вокруг очага с ребенком на руках, а ребенок громко плакал. Это должно было иметь глубокое религиозное значение для афинян.
Очаг был центром дома как символически, так и реально. Богиня домашнего очага Гестия была защитницей семейной жизни. Амфидромия — обряд посвящения — торжественный и радостный праздник, на котором присутствовали родственники, принесшие подарки новорожденному. Они дарили амулеты, которые обвязывали вокруг тела младенца, чтобы защитить его от невезения, демонов или сглаза. У греков не было медицинского объяснения, почему так много новорожденных детей умирает. Все списывалось на внешние факторы. Амфидромия завершалась жертвоприношением, после чего начинался пир.
Затем, если дети в Греции доживали до десятого дня, им давали имена. По традиции, мальчиков называли в честь дедушки. Так делается в Греции до сих пор. Это подчеркивало важность преемственности в семье.
Если мальчики в Афинах доживали до трех лет, их привозили на антестерии — праздник цветов. Этот фестиваль проходил ранней весной. На детей надевали венки, давали в подарок маленький кувшин. Вино было очень важно для греков, считалось даром бога Диониса. Напиток воспринимали как источник освобождения от забот и стресса, но знали, что он опасен, если не использовать его умеренно. Таким образом, антестерии были еще одним важным этапом жизни детей в Греции. Это было их знакомство с одним из самых важных богов и их официальное включение в афинскую общину.
Взросление детей в Греции в древности было нелегким делом. Они сталкивались с новыми препятствиями на каждом этапе жизни, и общество в целом не имело ни малейшего представления о том, как облегчить им жизнь.
Свежие комментарии